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      父母與孩子之間的關系的變化,是民主思想廣泛傳播的典型例證之一。父母不再肯定自己擁有針對孩子們的特權,孩子們也不再感到自己有義務對父母表示尊敬。服從的美德以前是毋庸置疑的,現在它不再流行了,而且理當如此。精神分析學使得受過教育的父母驚慌失措,生怕在不知不覺中對孩子造成傷害。如果他們親吻孩子,這可能造成戀母情結;假如不親吻,又可能引起孩子們的嫉妒。如果做父母的命令孩子們去做什么事,可能產生負罪感;假如不命令,孩子又會架上不受父母歡迎的習慣。當他們看見嬰兒吮吸大拇指時,他們得出無數可怕的解釋,但又茫然不知所措不知如何去阻止他c一向威嚴的父母,現在變得軟弱無能、焦慮不安,內心充滿了惶惑猶疑。古老而純樸的歡樂一去不復返了。而且由于單身女子的新型自由,女子在決定做母親的時候,要比以前作出更大的犧牲。在這些情形之下,謹小慎微的母親對孩子要求太少,而唐突莽撞的母親又要求太多。前者抑制著自己的本能的愛而變得羞羞答答;后者卻想在孩子們身上補償自己忍痛舍棄的快樂。在前者的情況下,孩子的愛沒有得到滿足;在后者的情況下,孩子的愛又受到過度的刺激。總之兩者都不存在那種唯有完美無缺的家庭才能提供的樸實無華的幸福。

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        塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞王國是南斯拉夫的正式稱呼。塞爾維亞人是南斯拉夫三個部族(用“部落”這個詞不合適,因為像是在說非洲土著人,這樣會傷了他們的自尊心)中最主要的成員,居住在東部薩瓦河,首都貝爾格萊德位于薩瓦河與多瑙河的交匯處;克羅地亞人居住在多瑙河的另一支流德拉瓦河與亞得里亞海之間;而德拉瓦河、伊斯特拉半島和克羅地亞之間的那個小三角地帶則為斯洛文尼亞人所占據了。現代塞爾維亞還包括幾個小部族,黑山就是其一。黑山是一個風景如畫的小山國,曾因同土耳其侵略者打了400年的仗而聞名全球,另外,當我們隨著《快樂寡婦》華爾茲翩翩起舞時,也會甜蜜地憶起這個小山國。波斯尼亞和黑塞哥維那———昔日奧匈帝國的著名遺產還為塞爾維亞所接收了。這塊土地是奧地利人從土耳其人手里奪回來的,而它本來就是塞爾維亞人的,所以,塞爾維亞人同奧地利人之間有著深深的仇恨,這仇恨最終演繹出了1914年奧地利大公(奧地利王位繼承人斐迪南大公———譯者注)被刺殺,進而引發了世界大戰(當然,并非是世界大戰爆發的真正根源)。

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      或者說,自己中介著自己的思維,它確是純粹的知識;但是,既然它是這樣一種純粹識見、純粹知識,即,它還不知道自。。。。。。。。

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